« نافع ، وأبو جعفر » قرآ بفتح ياء « ومماتي » من قوله تعالى : وَمَماتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ ( سورة الأنعام الآية 162 ) . قال ابن الجزري : . . . . . * لي نعجة لاذ بخلف عيّنا المعنى : أخبر الناظم أن المرموز له باللام من « لاذ » والعين من « عيّنا » وهما : « حفص ، وهشام » بخلف عنه قرآ بفتح ياء وَلِيَ نَعْجَةٌ واحِدَةٌ ( سورة ص الآية 23 ) . قال ابن الجزري : وليؤمنوا بي تؤمنوا لي ورش * . . . . . المعنى : أخبر الناظم أن « ورشا » من الطريقين قرأ بفتح الياء في كلمتين هما : 1 - « وليؤمنوا بي » من قوله تعالى : وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ( سورة البقرة الآية 186 ) . 2 - وَإِنْ لَمْ تُؤْمِنُوا لِي فَاعْتَزِلُونِ ( سورة الدخان الآية 21 ) . قال ابن الجزري : . . . . . يا * عباد لا غوث بخلف صليا والحذف عن شكر دعا شفا . . . * . . . . . المعنى : أخبر الناظم أن المرموز له بالغين من « غوث » والصاد من « صليا » وهما : « شعبة ، ورويس » بخلف عنه قرآ بفتح ياء يا عبادي لا خوف عليكم اليوم ولا أنتم تحزنون ( سورة الزخرف الآية 68 ) . ثم أخبر الناظم أن المرموز له بالعين من « عن » والشين من « شكر » والدال من « دعا » ومدلول « شفا » وهم : « حفص ، وروح ، وابن كثير ، وحمزة ،